溥儒?鐘馗
PU RU?ICON OF ZHONG KUI
溥心畬先(xian)生于(yu)藝壇(tan)之中素(su)有“溥鐘馗“之稱，蓋(gai)因其(qi)筆(bi)(bi)下鐘馗形態異：除了傳(chuan)統的(de)捉鬼驅邪，嫁妹出行，福自(zi)(zi)天申，歸隱(yin)讀書等常(chang)見題(ti)材以外也有棒打窮鬼，騎自(zi)(zi)行車，吃西餐等現代(dai)題(ti)材的(de)詼(hui)諧(xie)意趣(qu)。清秀天成的(de)筆(bi)(bi)墨與充滿奇特的(de)想象力(li)，將其(qi)筆(bi)(bi)下的(de)鐘馗現實(shi)化，趣(qu)味化。而道盡世(shi)態人(ren)情，剛直不阿的(de)各類鐘馗成為其(qi)清高愿(yuan)景的(de)精(jing)神(shen)象征。
相比舊王孫(sun)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“戲墨”之作(zuo)，在本幅作(zuo)品之中則可以領略到(dao)溥心畬先(xian)生(sheng)創作(zuo)“鐘(zhong)馗”這類題材(cai)時深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術功底。畫(hua)內(nei)鐘(zhong)馗風神撒落，紅衣飄(piao)然，其(qi)不僅用一筆精準爽利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“釘頭(tou)鼠尾描”將(jiang)袍(pao)帶寬厚松軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質感表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淋漓盡致，也在衣折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜿蜒承轉之中將(jiang)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)入木三分致。炯炯有神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙目與(yu)蒼勁曲卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虬髯完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)鐘(zhong)馗剛毅威猛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣貌與(yu)內(nei)在精神。溥心畬先(xian)生(sheng)作(zuo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一大特點(dian)在其(qi)于(yu)并不單單獨述畫(hua)面主(zhu)體人(ren)物(wu)(wu)，其(qi)余旁(pang)從的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鬼番旗物(wu)(wu)等配角飾物(wu)(wu)，也憑借活潑俏皮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身姿或憑借精美高妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花紋，紛(fen)紛(fen)為(wei)自己在畫(hua)中“加戲”。圖(tu)中所繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)與(yu)背景(jing)在畫(hua)法、筆墨、情(qing)致上始終保(bao)持著(zhu)寫意(yi)人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)性和(he)高雅性，既親近(jin)了傳(chuan)統人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)，但又和(he)它們保(bao)持著(zhu)距離，這種自然親和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨觀念，盡可謂完(wan)全謹守傳(chuan)統中國(guo)文人(ren)畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神本位(wei)。
