張大千?果洛番女禮佛圖
ZHANG DAQIAN?BEAUTY
果洛(luo)藏族(zu)自治州位于青海(hai)省南部，地處青藏高原腹地。張(zhang)(zhang)大(da)千于上世(shi)紀四(si)十年(nian)代(dai)(dai)初期曾經前往青海(hai)西寧寺觀摩“塔爾寺”壁畫，順道(dao)采(cai)買了大(da)批畫布、畫紙及名貴的石青、石綠和朱砂等(deng)礦物顏料。張(zhang)(zhang)大(da)千自敦煌(huang)歸來以后受歷代(dai)(dai)供養人像儀態，衣著紋飾(shi)等(deng)表現手法的影響。筆(bi)下侍女(nv)開相妙(miao)曼高華(hua)，線條(tiao)亦顯明快空靈(ling)之感，一洗近(jin)代(dai)(dai)侍女(nv)畫中流滑(hua)孱弱之氣。
本幅(fu)《果洛(luo)番(fan)女(nv)禮佛(fo)圖》畫繪藏族番(fan)女(nv)，人(ren)物身材豐腴勻稱，線條渾圓宛轉。所(suo)(suo)戴配飾(shi)豐繁而衣著(zhu)素(su)樸，唯以白色毬皮覆體，腳(jiao)踏蓮(lian)花(hua)赤足而立(li)，酥胸(xiong)半裸云(yun)鬢(bin)垂髫，藩女(nv)神(shen)情(qing)雖(sui)然深(shen)沉肅穆，卻也與(yu)中(zhong)(zhong)原(yuan)禮佛(fo)圖中(zhong)(zhong)脅侍、龍女(nv)等大相(xiang)徑庭，明顯研習(xi)了(le)為藏地佛(fo)教的繪畫風格。相(xiang)傳釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)成佛(fo)成佛(fo)在(zai)即，祥光(guang)沖上魔(mo)(mo)宮，魔(mo)(mo)王波旬為阻撓佛(fo)果，遂令(ling)特利悉那（愛欲(yu)），羅蒂（樂欲(yu)），羅伽（貪欲(yu)）三名魔(mo)(mo)女(nv)前往誘惑。她們盛(sheng)裝嚴(yan)飾(shi)，來到釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)身前，殷勤獻(xian)媚(mei)。但釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)深(shen)心(xin)寂(ji)定，視而不(bu)見，猶如(ru)蓮(lian)花(hua)出污泥而不(bu)染。本幅(fu)作品四周布滿蓮(lian)花(hua)，便(bian)是(shi)(shi)喻(yu)指釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)不(bu)為女(nv)色所(suo)(suo)惑，深(shen)心(xin)寂(ji)定的超然狀態。圖中(zhong)(zhong)藩女(nv)雙手高舉作禮佛(fo)之狀，手中(zhong)(zhong)兩只青(qing)鴿亦的是(shi)(shi)用來喻(yu)示(shi)如(ru)來戒持(chi)不(bu)害之力，青(qing)鴿在(zai)佛(fo)法之中(zhong)(zhong)又象(xiang)征蕓蕓眾(zhong)生，是(shi)(shi)警醒(xing)世人(ren)克(ke)制戒持(chi)之道。
題識中張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)所提到(dao)的六(liu)姪。結合(he)畫中的“張(zhang)(zhang)玉、比德(de)(de)”一(yi)印，可(ke)以推斷(duan)出此人便為張(zhang)(zhang)玉。即張(zhang)(zhang)心德(de)(de)（約1922—1953），一(yi)名比德(de)(de)。是大(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)四兄張(zhang)(zhang)文修(xiu)之子，曾(ceng)有(you)很長(chang)時間(jian)都跟隨張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)，大(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)在敦煌(huang)數(shu)年，張(zhang)(zhang)比德(de)(de)一(yi)直是他最(zui)得力(li)的助手。張(zhang)(zhang)比德(de)(de)是張(zhang)(zhang)氏第二代中畫藝最(zui)高(gao)者(zhe)。張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)在敦煌(huang)臨(lin)摹的壁(bi)畫，凡佛像人物(wu)等(deng)主要部分，都是由大(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)親自勾勒上色，而其(qi)緇亭臺樓(lou)閣或背景(jing)裝飾(shi)，則多(duo)由門人子侄(zhi)和喇(la)嘛畫僧(seng)協助完成(cheng)，題畫時，往(wang)往(wang)會注明合(he)配合(he)者(zhe)的名字，此舉(ju)既(ji)屬沿襲(xi)敦煌(huang)舊制，亦是提攜侄(zhi)兒(er)之才。
